Новости ЦБС

Род и семья в русской языковой традиции. Муж и жена – те же мужик и баба. Часть 2 12+

Муж и жена – те же мужик и баба. Часть 2

Человеческая речь, язык жены и матери – это национальная картина мира, которую необходимо внушить потомству, картина мира, которую должен усвоить каждый ребенок в семье на протяжении первых шести лет жизни. Современные исследования показали, что в первые полтора года младенец запоминает до пятидесяти слов, причем уже к шести месяцам звуки, которые издает новорожденный, напоминают звуки его родного языка. К шести годам ребенок понимает уже примерно 100000 слов! – а значит, в совершенстве овладевает родным языком.

С колоссальной социальной задачей – научить своих детей родному языку – может справиться только баба – беспрестанно говорящая женщина. Она предназначена передавать молодому поколению наследие предков. Не случайно слово баба является еще и термином родства. Баба, бабка, бабушка – это мать одного из родителей, всё своё время уделяющая внукам. Именно она сказывает сказки, баюкает – поет колыбельные и потешки, не замолкает над младенцем ни на минуту, благодаря дару речевого общения, присущему всему женскому роду.

Женская русская речь весьма отличается от мужской. Женщина предпочитает описывать то, что видит, и то, что с ней произошло. Она непрестанно ищет и находит новые формы выражения, творит новые слова. Все слова с уменьшительными суффиксами в русском языке придуманы женщинами. Сегодня во многих таких словах мы уже не видим уменьшения и умиления – миска, чашка, тазик, ложка, вилка. Но ещё в «Домострое» эти слова выглядели так: миса, чаша, вила, ложица, таз.

И в произношении женщина отличается от мужчины – тембром голоса, темпом речи, характером пауз, длительностью гласных. Женщины предпочитают вопросно-ответную форму общения, то есть диалог. Мужчины предпочитают монолог, где они могут чётко изложить мысль.

Женщинам сподручнее размышлять вслух. Отсюда формула коллективного женского мышления: «Три бабы – базар, а семь – ярмарка». Мужчины думают про себя, поэтому они больше молчат и говорят по очереди, выслушивая друг друга.

Женщины избегали грубых слов, не любили матерщины. Мужская же речь груба, для проявления власти и силы, для подавления собеседника в ней часто используется криминальный жаргон, так как он обладает энергией, позволяющей маскировать внутреннюю слабость человека. Женщинам не нужно демонстрировать силу, а мужчина же по отношению к женщине должен высказывать своё превосходство: «баба с возу, кобыле легче», «бабе волю дать, не унять».

Мужчина и женщина природой предназначены для разных дел. На Руси существовало чёткое разделение женского и мужского труда. Мужчина обязан пахать, косить, возить, подавать снопы, сеять, рубить дрова, молотить. Женщина копает и полет огород, жнёт, обхаживает скотину. Сено гребут и сушат вместе, но эта работа считалась в праздник. Будучи сеятелем, мужчина в русской традиции предстаёт главным кормильцем в семье.

Конечно, это распределение работ могло быть нарушено особыми обстоятельствами жизни. Во время войны женщине приходилось выполнять многие мужские обязанности.

Замечательно, что даже пространство в хозяйстве делилось на мужское и женское. Баба была хозяйкой в доме, а мужик – во дворе., на улице, в поле: «Мужик с собакой во дворе горюет, а баба с котом в доме панует».

Нынешняя беспомощность и безрукость мужика связана, вероятно, с и с нарушенной в русском народе традицией разделения хозяйственных работ. У бабы, что в городе, что в деревне, по-прежнему остаются её бабьи дела, а мужик уже и не сеятель, и не пахарь, и во дворе , на улице не хозяин, ибо давно его пространство огорожено стенами квартиры или крохотных дачных соток.

Наши древние установления, продиктованные языком, рисуют нам традиционную русскую картину мира. Из этого проистекает ряд правил, обычаев и законов русской жизни, согласно которым править в государстве и семье должен мужчина. Женщина во власти – недоразумение и беда. Мальчикам, после того как они научились говорить, требуется мужское воспитание, к семи годам, так было раньше, они поступали под мужскую руку. Отцы и деды обучали сыновей и внуков думать. Дочери в русской семье находились исключительно под приглядом матери, готовили себе приданое, помогали воспитывать младших детей и обучались навыкам будущего материнства.

Начертанная издревле картина правильной семьи сохраняется в наших головах, ведь её рисует наш язык. Но юридические законы современного государства разрушают цельность воззрений. Равенство мужчин и женщин разрушает семью, ибо жена вступает в управление семьёй, а муж устраняется от этого.

Необходимость женщинам зарабатывать на жизнь, быть кормильцем семьи, разрушает её представление о своих женских обязанностях – рожать, обучать языку. Материнство и воспитание перестают быть свойством истинной жены. А русские мужики, лишённые настоящей творческой работы, кормящей семью, теряют своё мужское начало.

 Жанна Райс, 

главный библиограф Центральной городской библиотеки им. И. Черемных

   (по материалам Интернета и периодических изданий)